事实越辩越清   真理越辩越明   感觉这贴还是很民主的  大家可以各抒己见   不像某人动不动就删别人贴

这里他是没权力删，否则他不会手下留情的！

金小胖子为了顺利让儿子接班，不惜搞出这么大的事情来，来转移国内矛盾。其实只要我们断了每年给朝鲜的免费粮，要不了多长时间他就要乱了！

一个政权如果不能让他的人民吃饱肚子，那它的生命力可想而知！生产关系和生产力的相互联系相信大家都明白，时间问题而已！让他们自己关起门来去YY吧！

想起了电视剧《大染房》里面陈寿亭的一句话“老少混蛋开染厂，兴许玩不到过了年”还不如阿Q呢，老少父子一群混蛋！

Quote:

引用第71楼nosooner于2009-07-19 12:50发表的  : 2A7g}V  
事实越辩越清   真理越辩越明   感觉这贴还是很民主的  大家可以各抒己见   不像某人动不动就删别人贴

LW<DhMV  
}'mVD^<+  
nosooner同志在回复"金正日够狠：成功打破了弱国无外交的惯例"这帖的时候被删的吧~? YUU|!A8x  
7\m.xWX e  
其实新人在那里被删很正常, .VG$`g"  
20750G  
我刚刚来的时候也被删过!

Quote:

引用第68楼反抗的呼声于2009-07-19 09:37发表的  : 
7tWt3  
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你哪里有充分证据说破产了 《参考消息》就有此类报道 iC-WQkQY  
马尼洛神父的回答也是含糊其辞

B.wihJVDg  
H|8vW  
第一 我那里含糊其辞了？还请指教 DVCO( fz  
R^zTgyr  
第二 我市根据我的根人见闻 得出的结论 是以个人经验作为客观依据作出的结论 }#~@HM>6Z  
而您仅仅看到一篇网文  认定这篇文章是正确的 紧紧依靠自己的主观判断 得出结论 。您能够为你的判断拿出什么客观依据呢？ L~e\uP  
假如又有一片网文 说马克思主义书籍在朝鲜不是禁书呢？ 您相信么 如果您不相信 那又是依据什么呢？它同样是网文啊  这样的思维逻辑不是很错误么 2q}M1-^  
&_X6m0z  
i! G^=N
  
还是那句话 我不支持穷兵黩武的朝鲜体制 但历史客观要尊重 要实事求是 g7*cwu  
记得 美国那边有一帮子脑残民运人士 找了一个女的写了本书 诬蔑周总理 愣说自己是周总理的私生女 weQC9e~d{-  
最后 指出这本书谬误的 是几位台湾的历史学者 也学他们对周恩来 没有我们这样的敬重 但他们至少做到了 对历史和客观的尊重 Ju5<wjQR\  
YrAaL"20  
第三 您说到“据说”参考消息 刊登过 您再次将自己的判断建立在了一种猜测上 您确实地去查找过这篇文章了么 或者作过调查进行经验积累了么？ Mazjn?f  
    马克思主义认识论 继承了其源于培根的西方实证主义传统 一起的理性判断应该基于实证 你这样做似乎不符合这一哲学原理 &8!*u3  
ERxA79  
马克思主义哲学的认识论是西方理性主义古典哲学的继承和发展 马克斯在这一问题上 继承了康德的 理性判断法则 和费尔巴哈的辩证认识法则 Z9-HQ5>  
康德认为 一个准确的 理性的判断 应该建立在 个人经验 现实 以及思维分析的基础之上 而按照辩证认识负责 凡是条件相同的事物 应该存在统一的判断 假如条件相同 却做出的判断不同 拿这个判断则是非理性的

马神甫的证据“也许”是假的，XX的Ctrl+V  “据说”是真的。果然无敌了。

把马克思主义单纯说成是政治经济学就是对理论的误读和误解了

康德是把理性主义与经验主义调合起来的，但先验的东西往往是后验的。黑格尔的辩证法也很重要（否定的辩证法）。 `9b/Q  
马克思的哲学跳出了黑格尔及其之前的形而上学的体系。那就是实践性和否定性。所以，马克思的认识论应该是实践，而不是简单的经验论。政治经济学批判导言里提到过二次上升的问题。