《南方周末》的特色在于，它喜欢报道两类事物。一是国内的凄惨故事，二是歌颂西方，特别是美国意识形态。它和CNN的共同点在于：它们特别擅长使客观服从主管。比如南周转载的一篇写八国联军在北京赔偿中国人民房拆迁的事情的文章，原文本来只是客观报道历史中的一些鲜为人知的事情，并且刊登了两张照片，其一是八国联军抢劫的堆积如山的白银，其二是中国顺民举着小旗走过八国联军统治下的街道，以示决无颂扬侵略之意。可南周在转载时却偏偏删除了第一张照片，只留下了那张中国顺民。现在看来南周在某些方面真是比CNN还要CNN。 V6 ,59
  
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    屡次拿历史说事，而且作假都做到了历史的头上。当年南周曾经刊登过一篇十分劲爆的文章《史学家的风骨》，做了一个考证，意思是上海外滩公园内的“华人与狗不得入内”的牌子没有存在过，是根据意识形态需要编造出来的。然而不幸的是有人偏偏去考据了一番，发现不仅李大钊，方志敏这些共产党的文章中出现过这块牌子，就连胡适、周作人这些对马克思主义不怎么感冒的右派知识分子的文字里都说过这块牌子，甚至不少洋人的文章中都提到过这块牌子。然而南方周末最终也没有发挥出什么史学家的风骨出来勘误一番。 3sGe#s%  
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    南周以及整个南方报业集团总是在关键问题上和民意唱反调，比如在去年314发生之后，南方集团就写得高论一篇——《西藏：真相与民族主义情绪》。作者是《南方周末》新闻部前主任，现《南都周刊》副总编辑长平先生。大概意思就是怀疑314打砸抢烧事件的发生是真的，要求政府对达赖喇嘛是一个什么样的人进行重新定性。那么好吧，如果你怀疑真相，作为有操守的职业新闻人，你为什么不亲自去拉萨看看，告诉大家你的亲眼所见，而要去阴阳怪气的质问你所说的“单一的（央视，新华社）垄断了的新闻”的真假？无独有偶，4月3日，南方周末时局观察员曹辛在《南方周末》撰文题为《对西藏问题的另一种思维》，主要是说达赖喇嘛已经宣布了，不分裂，支持北京奥运。中国政府对达赖的定性和揭露是错误的，不公正的。联系起达赖的所作所为和奥运会前圣火传递时分裂分子的行动，我只能说，曹辛先生要么是一根直肠子到底，要么就是花花肠子太多了。 hLLg  
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    南周是所有中国传媒中最没有风骨的。南方报业的所谓精英们是中国知识分子中最具有奴才性的。而且还是洋奴。这些只不过读了几本西方哲学作品的奴才并没有掌握到西方文化中最为精华的求实精神，反而把他们甚至并不了解的西方式制度当成恶意攻击中国政府，责骂中国人劣根性的工具，殊不知他们就是最具劣根性的中国人——没有骨气。他们带着无比钦佩的眼光赞扬美利坚合众国“就是好”，殊不知美国人自己在几十年前就出版了的一本名叫《教父》的小说已经把美国式的“自由、平等、博爱”批驳得体无完肤，殊不知走了一辈子美国式革命道路的孙中山先生最后还是否定了这种美国式的理想。这些所谓的文化精英们今天已俨然成为了美利坚合众国攻击中国和平演变中国政权而冲锋陷阵的急先锋。 nF|m*_DW  
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   说到底，南方报业集团也就是一个经济集团，牟取利润是他们唯一的目的。学术讨论只不过是个幌子。他们这样做的目的，除了迎合一些人崇洋媚外、盲目照搬西方民主的心理之外，最大的可能就是出位沽名，牟取经济效益。但是，这些违背良心，出卖国家尊严、篡改历史事实的行为，已经超出了作为知识分子的道德底线。比起因肯定清朝功绩，主张“中国各民族应当融合”而被掌掴的阎崇年，到底谁更像汉奸？ Ucok&)7-  
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下面是一篇系统批判南方周末的文章，与本人的文章一同贴出： )8Sm}aC  
（首先声明，评判《南方周末》的标准，不是和中国报业的其它报纸做横向比较，也许，在和这些报纸的比较中，《南方周末》会有太多过人之处，但是，中国报业应该有更严格和负责任的标准——这个标准，是每个报人心中的良知，是中国报业明天可能的而且是应该的方向） UbV} !  
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论题一。《南方周末》是不是一份有正义感的报纸？不是。理由： {R.@EFkZ  
一．《南方周末》所刊载的负面报道，绝大多数是上级党委和所在地党委已经定性的，《南方周末》的揭丑报道中，没有一次是自己主动迎击的，从一家报纸的“报格”来说，它的报格是委琐与困顿的。 (z<&PP  
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二．《南方周末》是中国“异地批评”的典范。在南方周末上你看不到广东的任何负面信息，有的只是吹捧。看看上上期的《南方的纪念》，8个版，只有一句话，广东是中国20世纪末的井冈山。 ~ +z'pK~c  
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三．《南方周末》对弱势群体的关怀（从1999年开始），已经流于一种拙劣的做秀，更为可耻的是，在《南方周末》的每一次慈善演出后，他们的记者和编辑都会向我们（我们即不弱势，也不强势）灌输人生哲学——或是苟且，或是麻木。 ldm=uW  
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论题二。《南方周末》胆汁型的气质，已经变得越发可疑 C{):jH,Rf  
大学时代，常为《南方周末》的文章拍案而起，它胆汁性的气质，刚好契合了我年轻盲动的内心。今天，我却常常为它胆汁性的抒情，浑身发冷，一种厌烦变成生理上的恶心，看看江一平的新年献词——总有一种力量让我们泪流满面——什么话！你还是80年代的诗人吗？你还是那个曾经指点江山的黑色年代的勇士吗？ *YY:JLe  
如果你和你的《南方周末》还是，那么请不要用这种拙劣情书上的话语，试图使我们起鸡皮疙瘩，你真正的去告诉我们真相，或者象《财经》等一些正在为中国寻求出路的媒体一样探询答案，不要煽动我们流泪，不要。 Q1@V?`rkS{  
如果你和你的《南方周末》已经不是诗人和勇士了，那么，可不可以请你，不要将你自己的衰弱和怯懦当成你的读者的怯懦和衰弱？如果你再没有实力和勇气去反抗了，那么，你可不可以真实地做回你自己——一个文人，一个书生，一个贪生怕死的报纸和报人。你可以在百姓茶坊里继续黑色幽默，在新文化里吟诗赏月，你不是斗士，那是你真正的乐趣所在，不要你自己没有力量但是还在鼓动对你愚信的人们，去流泪，去牺牲。你要是真正的关怀，你就应该知道现在我们要不去搏斗，要不就好好的生活，而不是牺牲。 V?Zvu9b&  
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《南方周末》批判（三） }u..m$h  
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论题三.《南方周末》是办给什么人的报纸 E%+1^ L  
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《南方周末》的读者肯定不是它所关心的弱势人群——我们社会的底层，他们看不懂，他们不会填字游戏，不会理解无聊的沈宏菲，为什么会在狗鞭里吃出卢素哲学； jCbxI^3A  
《南方周末》的读者肯定不是精英阶层（这一点，可能许多人会向我质疑），我们社会的精英，是一群做实事的人，一群在切实思考中国未来走向的冷静的人，一群理性的人，他们不喜欢《南方周末》的煽情和自以为是，不喜欢那些文人告诉自己应该怎么做，而不应该怎么做——讨厌别人的指手画脚是这些人天生的优点，不幸，《南方周末》的好为人师已经发展为一种病态； !~k-Sexh  
《南方周末》的读者也不是小资（或是说白领，或是说既得利益阶层），小资需要忧伤，但是绝对不是《南方周末》式的忧伤，而是《家庭》、《读者》型忧伤，更重要的，小资们对显示生活比较满足，他们的思维半径的短小的，所以他们不会去关心太多的不能引起他们感官愉悦的东西。 7:T 5P  
《南方周末》的读者肯定不是各级官员，他们有党报和晚报要看； |"a%S,
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那么，《南方周末》的读者是谁？ )Ikx0vDFQ  
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1. 懵懂的大学生 <El6?ml@  
大学生读者是《南方周末》最大的同质读者群，对社会的无知使他们普遍的偏激，愤怒是他们的时尚，虽然他们“握起拳头却不知砸向谁”。偏激要有出口，《南方周末》可以为他们提供一些愤怒的谈资。还有一些小伤感（况且这种小伤感还用某某思想和诗化的言语进行过整容）、小前卫（谈谈小品演员周星吃、油画导演王家卫）、小趣味（填字、收藏夹）。这些小愤怒、小伤感、小前卫、小趣味弄得大学生们五迷三到的。 >U$,/_uMNW  
2. 失意的小知 A@"CrVE  
失意的小知是你我身边都有的人，他们没多大本事，可总觉得自己是天才，在单位不得志，家里也是乱七八糟，对社会不满，却无力抗争，清高，耻于言利，但是工资奖金缁珠必较。更为要命的是，他们还时常抱着有朝一日被主流宠幸的妄想。《南方周末》是他们所有、我说的是所有，仿佛高洁，其实下流的行为的便桶。通过《南方周末》这个容器，他们可以排泄掉毒素，心安理得的自欺欺人——我是这个社会的良心。呸，《南方周末》式的手淫。（说明一下，我之所以对这种失意的小知如此的不宽容，主要原因是在告戒自己，不要成为这样的人，我希望自己无须失意，而是充满力量）。 TXQY&7  
话说回来，这些人也是人（按《南方周末》的腔调翻译这句话，可以这么说：这些在烈日或是夜色中生存的人啊，他们也有生存的权利和生命的尊严。我不这么说，太累），他们的情绪无论是如何病态，都需要一个出口，媒体的社会阀门的功能对这些人更必要也重要。但问题在于，这些人最有可能成为中国的智识阶层，我们应该拿什么给他们？《南方周末》做的好不好？ M0%):P?x  
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《南方周末》批判（四） x:Kca3pv_  
我其实是一个对文化批评，不那么了了的人，我的兴趣在媒介市场和媒体产业的研究，不过，我见不得我身边的小知和小资们视《南方周末》为精神导师的屁屁样，而且，《南方周末》的一些同学和朋友的做派（他们和我关系其实不错）——因为是《南方周末》而油然而生的中国报业精英的念头，让我觉得好笑，个个都是屈原再世的样子。 /ZK
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说真的，批判《南方周末》，心里多少有一些嫉妒的成分在里面，《南方周末》在中国新闻史上都会留下一笔，这，是我回避不了的事实，在90年代初期，《南方周末》取得了相当大的成功，它所带来的革命性的典范作用，个人认为，要远远超过《北京青年报》所带来的版面视觉革命和《中国青年报》的报道体裁革命，《南方周末》带给新闻界的是一种不是很常规的办报思路——边缘化，和主流的声音、主流的思维、主流的审美有意的拉开距离，这种边缘化的办报理念，非常能够契合89之后的一种沉寂却内心骚动的心理状态。 D8Vb@5MW  
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这是一种什么样的心理状态呢？举个例子，北京、某高校、一个知名的新闻学教授、90年代初期，他也仅仅是30多一点的光景，89之前，他通过一些理论化的著书立说，通过劝谏的渠道，来宣扬一些西方的办报理念和报纸理论，他是一个有政治情怀和崇高抱负的人（至少当时是），他的这些努力，今天看来，仍然极为纯粹和干净。89后，他发现这种试图说服高层，通过自上而下的改良，来改变新闻界的做法是行不通的，他开始惶惑，他开始沉寂，专业杂志和各种研讨会上，不再有他的声音，但是，他心中的这些济世救民的念头并未就此消失，他内心仍旧在骚动着，只是不再敢触动那些敏感的话题，《南方周末》适时地成为他在这种心态时，可以信赖的朋友，因为《南方周末》和他一样，有追求、有抱负、有才华，但是，他们不敢再去触礁，不敢再为天下人先，于是，他们会共同营造一个知识分子表达对现实不满的内部“密码”，他们之间可以了解“其中有深意”，但是当新闻行政机构进行监督时，他们每每会“欲辩已忘言”，这会总感觉象是童年是抓坏蛋的游戏，我们是地下党，我们有自己的一套话语系统，可以在敌人面前说着自己的话——感觉好极了！ "n@=.
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《南方周末》就是通过这种在知识分子阶层营造一种，特殊年代和特殊心态下的话语系统而取得了极大的成功，它曾经给我和我们带来的那种情感上冲击，与同是天涯聪明人的尊重，至今仍让我感动。 21U,!  
可是，现在，我在用一种弑父的姿态来批判《南方周末》，我不矫情，我不说现在我有多么难过，甚至是痛苦，我现在的心态只是焦急：父亲已经老去，已经无法再承担给知识分子阶层力量和勇气的使命，那么，现在，我，为什么还要沉默？！为什么只能沉默？！ *tT}y(M  
8[;U|SR"  
《南方周末》批判二

南方周末的汉奸嘴脸已为人所共知。

听你这么一说看了一下这个网站，的确“倒共扬美”

还有那个“美国之音”，造假的内容就更多了，可有人就爱传播那东西

出国以前  原来在国内的时候 南方周末 我每期必看啊 哈哈哈

动态网似乎也是这样啊.

提醒一下大家，自由亚洲电台比美国之音还要牛。美国之音还能听听，自由亚洲电台听了立马起鸡皮疙瘩。

Quote:

引用第1楼理合于2009-08-13 14:48发表的  : H'IxB[  
原来如此  原创吗  太有才了    

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没有任何原创

闻到了敌人的味道

Quote:

引用第5楼SKY2006于2009-08-13 15:29发表的  : |}: 
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动态网似乎也是这样啊.

[f
Jxbr"  
动态网只是一个导航网站，真正的反动网站是大纪元、明慧网、阿波罗之类的。