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评中东路事件——保卫苏维埃共和国与左翼反对派
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评中东路事件——保卫苏维埃共和国与左翼反对派
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镰锤星
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宗派主义和民族范围内的自我限制倾向的危险
本文涉及的分歧均属战略问题,与它们相比,德国左翼的内部分歧算战术问题的范畴了。尽管后者也贯穿着两条路线之争,但对它们的讨论应另花时间进行。
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毫无疑问,乌同志在国内问题上的诸多错误与他对德共的错误态度有关。他把德共(不是指上层专职干部,而是革命工人核心和跟着它走的左派无产阶级群众)当成死狗、当成彻底完蛋了的组织,这样的立场是宗派主义。列宁同盟本可扮演更大的角色,但它用所谓第二党的称号阻断了向前走的路。既没有清晰严谨的理论根基,又急于成为“第二党”,这便使得列宁同盟内已混入一些完全与马克思主义和布尔什维主义决裂的异己分子;为了讨好那些党内异己分子,列宁同盟的领导层有意回避在若干重大问题上明确表态,而这又进一步恶化着组织内部的形势,使病灶扩散得更深。
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存在不少这样的“左翼”组织和小组:他们原地踏步,极喜“自成一派”的现状,并批评其它组织“走得不够远”;他们强调自己“远非百分之百地同意”其它组织的立场,以为炫耀的资本;时不时出版一两期报纸,并对虚假的存在幻象颇为满意;他们没有坚实的理论和组织基础,没有清楚的路线,没有前途。同时他们(准确说是他们的头头们)也感觉到自己的虚弱,所以对任何“外来影响”都怕得要死,不敢对任何人或事表示赞同,因为如此一来那可炫耀的“自成一派”(本就局限于憋闷的机关报编辑室里)便消失地无影无踪了。
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这还不是全部危险性。
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苏共对共产国际的理论领导,早已被行政控制和财政供养等“实在”手段所取代。在与官僚专断的斗争中,苏共党内的左翼和右翼反对派都很积极,但出发点却相反。就社会本质来说,机会主义总是“民族”的,因为它主要从无产阶级在一时一地的个别具体需求里做文章,而轻视与抽象化阶级的历史任务。对国际运动对自己的控制,机会主义流派总是难以忍受,因而总是竭力把自己与国际运动的关系化为无害的形式联系,就像第二国际现在做的那样。德国的布兰德尔集团会给捷克或美国的右翼反对派同道发贺电,互相说些客气话,同时确保彼此决不干涉各自的“有民族特色的”机会主义路线。所有这些都蒙上了“反对官僚蜕化”和“反对莫斯科粗暴干涉”的幌子。
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左翼反对派和这套行为作风不该有任何共同之处。对我们来说,国际团结不是摆设,而是理论立场和现实政策的轴心。不少极左派——不仅在德国——打着反对斯大林官僚集团蜕化变质的名义,半自觉地推行着分裂国际左翼反对派的路线,试图使一个个单独的组织“独立自主”并“民族化”,脱离国际力量的影响。和各国反对派一样,俄国左翼反对派同样需要外部的影响和联系,但我很担心乌尔邦斯并不打算干涉俄国同志的内部事务(值得欢迎的大好事),而力图使德国左翼反对派尽可能远离俄国的影响。
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需要时刻留神,务必使左翼反对派反对苏维埃官僚蜕化的斗争保持于正确轨道,而不滑向空洞的“政治自力更生”上去。因为这号自力更生只不过把革命组织的官僚蜕化蒙上了一层民族的遮羞布而已。
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左翼反对派目前面临的突出危险——官僚化和抱残守缺——来自何方?有一点可以肯定:他们与国际联系和合作的努力无关。共产国际那种梵蒂冈教廷式的“国际主义”领导之所以能存在,既仰仗苏共的老资格和革命威信,更靠苏维埃国家的权力和钞票。左翼反对派没有权力和钞票,也不能对各国同志们予取予求,这一危险基本不存在;但却存在另一类型的危险——共产国际现领导层以“国际主义”名义实施的罪恶政策,已导致各国左翼反对派产生了极强烈的、无法遏制的“大道朝天各走一边”的欲望;但革命组织无法人为地退回到民族国家的活动范围内,它与无产阶级的性质和利益都背道而驰。各国左翼反对派龟缩一隅的后果,只能是机会主义加宗派主义。
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Posted: 2009-10-08 18:58 |
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镰锤星
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结论
一、需要对热月问题和现今苏维埃国家的性质问题采取清晰立场。需要无情抨击科尔什派的错误论断。
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二、需要最坚决和无条件地保卫苏联免受外部帝国主义干涉,这并不排斥——相反更加要求——在与干涉势力进行的战争期间与斯大林集团进行比和平时期更加不妥协的斗争。
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三、需要拒绝和谴责要求在苏联实现“结社自由”和其它“一般政治自由”的纲领,因为这是资产阶级民主纲领。我们的标语和方法论来自无产阶级民主纲领,它的目标在于通过和中派官僚集团进行斗争巩固苏联的无产阶级专政。
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四、对中国革命占据清楚的立场,以免中国事态发展的新阶段又让我们乱做一团。需要在所谓“工农民主专政”和不断革命论之间进行非此即彼的选择。
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五、需要清楚地认识到,列宁同盟是德共党内派系,而非独立政党。由此制定出我们对德共的具体政策(比如在选举期间)。
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六、需要谴责国际左翼反对派内部的民族自我限制和“各干各的比较好”的倾向。积极拥护理论团结基础上的国际联合趋势。
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七、需要承认《共产主义旗帜》不符合共产主义左翼反对派理论刊物的要求。所有德国左翼反对派人士和国际力量有必要筹备一份联合性质的理论杂志,以对国内外形势的发展以及进一步倾向作出相应评价。
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我以为,以上各点(远未涵盖所有基础问题)目前当属最为重要和丝毫不能拖延的任务。
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君士坦丁堡
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一九二九年九月七日
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[1]为了方便,我在这里和下面将只提乌尔邦斯同志,实际上我指的是列宁同盟执委会的多数成员。——托洛茨基注
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[2]顺便一说:拉狄克在文章里说了个大谎,似乎我在阿拉木图阻挠过对布哈林-加米涅夫秘密谈判的公开揭露,以便试图与右派合作。这不太可能是拉狄克自己编出来的,可能是雅罗斯拉夫茨基的杰作,或是明任斯基的小报告?而乌尔邦斯的机关报(版面很多吗?)不仅连载小说,连雅罗斯拉夫茨基-拉狄克的谎言也乐于刊登。如果乌尔邦斯同志诚恳地向我征询意见,我会立即告诉他,关于布加谈判的消息我几乎是与关于他(乌尔邦斯)试图与布兰德尔结盟的消息同时收到的。我当时的立场,全写在当时那篇关于左右翼反对派结盟努力的无原则性和绝对不可容忍性的文章里了。这篇文章在几个月前先由布兰德尔注销,然后被《人民意志》转载。——托洛茨基注
\Ul*Nsw
[3]马丁诺夫在二十年里(一九〇三-一九二三)是孟什维主义的主要理论家。当列宁生病后,反托派运动开始了,这时马丁诺夫便加入了布尔什维克党。一九二三年他提出事业革命和新经济政策前的革命实践属于托洛茨基主义的观点。现在他是共产国际的主要理论家。他的政治原则始终未变,但如今他把这一旧的原则隐藏在列宁语录下面了。为了适应打击论敌的目的,存在着几个搜集和伪造这类语录的“秀才工厂”。——托洛茨基注
^=D77 jS
[4]L. Trotsky: La revolution defiguree. Les editions Rieder.
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Posted: 2009-10-08 18:59 |
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lkzlee
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最后地点为什么署的是君士坦丁堡?东罗马帝国灭亡后不是改叫伊斯坦布尔?
人最宝贵的是生命,每个人的生命只有一次。一个人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不会因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;当他回忆往事的时候,他能够说:“我已经把整个生命和全部精力都奉献给最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
——《钢铁是怎样炼成的》
捷克斯洛伐克欢迎您,有兴趣的同志请点这里
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Posted: 2009-10-08 19:46 |
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镰锤星
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引用第22楼lkzlee于2009-10-08 19:46发表的 :
6],5X^*Y
最后地点为什么署的是君士坦丁堡?东罗马帝国灭亡后不是改叫伊斯坦布尔?
NYR^y\u
欧洲佬习惯这么叫。对俄国人而言,君士坦丁堡是其精神首都。历代沙皇皆欲收之囊中并定其为京,以确立其在东正教世界的权威。一战时几达目的,都怪该死的共产党毁了千年大计。
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Posted: 2009-10-08 19:58 |
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