武光同志今年96岁，1930年参加革命，抗日之前在北平从事白区地下工作。1932年被捕，1937年出狱，与党组织失去联系，经千方百计寻找才接上组织关系。1937年在山西从事统战工作，后到延安学习和工作。抗日后到北平继续从事地下工作。解放后率南下工作团到湖南和广东工作。1954年起调任北京航空学院院长，1963年起到新疆任自治区政府副主席。 《冬夜战歌》是武光同志针对参加革命之后到抗日之前这一段白区地下工作的回忆录。
!h.bD/? K ba "_ !D1 文化大革命中，武光同志受到极其严重的冲击，多次被批斗，并在批斗过程中曾被打晕、被碰掉一个门牙。除被群众组织批斗外，武光同志还受到了组织上的错误处理，直到1978年才平反恢复工作。武光同志平反后，没有附和改革开放之后社会上的“非毛化”浪潮，而是凭着一位老革命家的经验，察觉了当时社会上的资产阶级自由化倾向，并写文章予以批判。但是他写的文章寄给各报纸后，各报都不予刊登。
|h 3`z FdE9k\E#/) 《中流》杂志创刊后，武老积极支持并广泛宣传该杂志。2003年“旗帜网”创建后，第一个向“旗帜网”捐赠个人捐款的是武老。后来的几年中，武老多次为“旗帜网”捐款。2006年长征70周年时，政府给抗日之前参加革命的每位老同志发五千元慰问金，武老将这笔慰问金连同装慰问金的纪念信封，原封不动地赠给了“旗帜网”，以示勉励。
;\],R.! p5V.O20 武老晚年不断学习、不断思考，不断地联系各地各方面的同志。武老晚年还特别注重联系进步青年。他经常接待各学校、各方面青年人到他的办公室座谈。各学校社团请他去学校座谈，他从不拒绝。他特别关心高等院校里进步青年的思想工作。
lxh}N, 6DxT(VU} 武老的《冬夜战歌》80年代曾经出版。这次，武老自费重新出版，其目的是要把《冬夜战歌》中的内涵传给青年一代。这部书里，有哪些内涵呢？一个是老一代革命者，他们当初那种革命精神、那种无私精神、那种拼命三郎的精神。第二，当年白区工作的经验。尽管书中对当年的回忆和叙述比较平铺直叙，不像文学作品那样波澜起伏、矛盾重叠，但是纵观全书，读者能够受到当年那些青年革命志士的精神感染，也能研究出一些白区工作经验。
"t >WM @wTRoMHPQ 所以，正如肖衍庆老师在《冬夜战歌》序言中所说，这部书不是一般的回忆录，一般的回忆录主要是简单地回忆作者的革命经历，其目的更多地是炫耀自己的“当年勇”；而武老的《冬夜战歌》则是站在继续革命的高度，有选择地回忆自己的历程，以便将某种东西传给当今的进步青年，所以《冬夜战歌》是一部难得的革命教科书，是一部难得的人生教科书。
knABlU Yw6d-5=: 不光是在顺境中能够进步，在逆境中、在困难中同样不动摇，这才是真正的大彻大悟者。特别是在个人受到误会和委屈的时候，能够坚持继续革命，那才是真正的进步青年、革命青年。武老1937年出狱后，经过千难万险来到延安青训班，但是青训班不了解他，无法承认他入狱前就是革命者，因此拒绝帮他延续组织关系。年轻的武光感到很委屈，但是他没有气馁，而是跑到山西寻找能够证明自己原先组织关系的同志。
~&7 *<`7{ & eIwlynm 武老就是这样一个人，他的一生是永远不断革命的，不管是在多么艰难困苦的环境中，不管个人做出多大的牺牲，不管个人境遇处在顺境下还是逆境下。这样的人，虽然没有战场上的叱咤风云，但却同样经历着几十年的政治风云。特别是，他内心始终激荡着战斗的风云，所以他才能做到始终如一、处变不惊、百折不挠。这样的人，难道我们不能称他为英雄吗？
/I@`B2 S rT=XX, 因此我们建议，一切真正的进步青年，一切有志于社会改造的热血青年，大家都来阅读《冬夜战歌》，都来研究、学习、实践武光精神！
O|e/(s?$ *USzzLq 进步青年读了《冬夜战歌》之后，大家都来写读后感。请把读后感发到旗帜网站信箱（
maoflag@maoflag.net ），我们要将青年人的读后感编印成集。凡愿意写读后感的读者，都可以与旗帜网联系索要《冬夜战歌》一书。
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