走路不怕黑华约政协主席团第二副主席兼执行局书记 朝鲜劳动党中央委员会委员长兼中央军事委员会委员长 朝鲜民主主义人民共和国国务委员会委员长 朝鲜人民军最高司令官 级别: 中央常务理事 ![](images/zh/level/101.gif)
![发送短消息](images/zh/read/message.gif) ![加为好友](images/zh/read/friends.gif) 精华: 0 发帖: 7242 爱心: 4382 点 金钱: 75079 卢布 好评度: 0 点 国籍门派: 朝鲜民主主义人民共和国 在线时间:16250(小时) 注册时间:2014-12-06 最后登录:2024-06-18 | 不是东方马克思主义哲学,而是形形色色的与西方马克思主义哲学有千丝万缕联系的哲学理论。 'n|U
上述变化的原因是什么?是因为中国社会发生了变化。改革开放以来,中国社会在现代化道路上大踏步前进,工业化如火如荼,市场经济迅速普及,温饱问题基本解决。与此同时,物质利益日益成为人们行为的主宰,劳资矛盾凸显、利益分配不公、社会两极分化、劳动保护滞后、工人的基本权益没有充分保障。不仅成年人为竞争所累,为了能在日后的竞争中占据有利地位,从幼儿园开始,孩子们便失去童年的欢乐,在各种各样的“辅导班”之间奔忙。人已经严重地异化了,社会生活则严重地物化了。不是GDP服务于人,相反人倒成为GDP增长的工具。不仅如此,工业的发展造成资源枯竭、环境污染,中国的发展能否继续成为问题。党中央提出科学发展观,呼吁以人为本。“要让中国人民有尊严地生活”、“公平正义比太阳还要有光辉”,中央领导人的这些话激动着每个中国人的心。上述情况表明,中国社会已经进入一个新的阶段,即与西方马克思主义兴起时西方社会类似的阶段,相应地也遇到了类似的问题——人的问题。发展科学技术,促进经济增长依然是我们的首要任务,但是科学技术和经济发展带来的上述问题也日益严重,解决它们已经刻不容缓。我们在传统的辩证唯物主义理论中找不到这些问题的答案,相反倒是西方马克思主义哲学能够为我们提供众多启示与思想资源。这就是辩证唯物主义理论在中国日渐失去昔日的主宰地位,西方马克思主义哲学不可遏止地兴起的真正原因。 Y}[<KK}_ 辩证唯物主义世界观永远不会过时,正像科学理性永远闪耀着真理的光辉一样,但是再也不能把它教条化并与整个马克思主义哲学画等号了。中国哲学家迫切需要做的事情是重读马克思恩格斯的著作,尽快理清他们看似相互排斥的哲学思想的关系,对东西方马克思主义哲学理论加以整合创新。只有创新后的统一的马克思主义哲学,才能适应变化了的中国和变化了的世界的需要,在现实生活中发挥应有的作用。 Pt"K+]Ym !8@yi"n 【注释】 \Z5Wp5az}, ①马克思主义哲学,一方面是理论,另一方面是服务于革命实践的工具。本文只限于考察其理论特点。 ,:Px(=d4 ②斯大林在《联共(布)党史简明教程》第4章第2节中明确提出历史唯物主义是辩证唯物主义在社会历史领域的推广与运用。参见《斯大林选集》下卷,北京:人民出版社,1979年,第424页。类似思想恩格斯、列宁也有。 2Bt/co-~4 ③《马克思恩格斯文集》第9卷,北京:人民出版社,2009年,第86页。 jIKg* @ ④参见陈学明:《西方马克思主义教程》,北京:高等教育出版社,2001年,第1—43页。 2IYzc3Z{9 ⑤参见马克思:《1844年经济学哲学手稿》,北京:人民出版社,2000年,第81页。 i#:To
|\u ⑥参见卢卡奇:《历史与阶级意识》,杜章智译,北京:商务印书馆,1992年;诺曼·莱文:《辩证法内部对话》,张翼星译,昆明:云南人民出版社,1997年;卡弗:《马克思与恩格斯:学术思想关系》,姜海波、王贵贤等译,北京:中国人民大学出版社,2008年。 ed'[_T}T3t ⑦参见《马克思恩格斯全集》第3卷,北京:人民出版社,2002年,第474—494页;《马克思恩格斯全集》第3卷,北京:人民出版社,2002年,第526—547页。马克思的早期著作《神圣家族》、《德意志意识形态》是与恩格斯合著的。《马克思恩格斯全集》第3卷,第474—494页是恩格斯写于1843年10月15日—11月10日的《大陆上社会改革的进展》一文,第526—547页是恩格斯写于1844年1月初—2月初的《英国状况十八世纪》一文。 "leSQ ⑧参见安启念:《辩证唯物主义还是实践唯物主义——再读马克思》,《学术月刊》2011年第3期。 gJ l^K ⑨恩格斯写的《反杜林论》的几个注释和最初的序言,被他作为《自然辩证法》的手稿保存,足以说明自然辩证法研究在恩格斯哲学思想中的特殊地位。恩格斯在《反杜林论》等著作中还多次讲到19世纪自然科学“三大发现”是唯物辩证法思想的重要来源。 QQAEG#.5 ⑩《马克思恩格斯文集》第4卷,北京:人民出版社,2009年,第282—283页。 ,i_+Z
|Ls (11)《马克思恩格斯文集》第1卷,北京:人民出版社,2009年,第499页。 aImzK/ (12)(13)(14)(15)《马克思恩格斯文集》第4卷,第281、299—300、300、301页。 "kApGNB (16)正因为如此,马克思讲到18世纪法国唯物主义的前辈霍布斯的思想时,批评它“变得漠视人了”。参见《马克思恩格斯文集》第1卷,第331页。 X;LYGJ{Xk (17)参见《列宁专题文集·论辩证唯物主义和历史唯物主义》,北京:人民出版社,2009年,第322—331页。 |