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又在网上看到了雷人的“共产道学”
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又在网上看到了雷人的“共产道学”
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az409066493
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又在网上看到了雷人的“共产道学”
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《共产道学》简介
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(说明:共产事业的难点就是让更多的人理解和接受《共产道学》,人们理解和接受《共产道学》比建设共产社会更难,因此广泛宣传《共产道学》、形成学习研究《共产道学》的文化热潮,就成为共产事业的先中之先、重中之重。“《共产道学》简介”就是为了便于扩大宣传,也是便于向出版社介绍《共产道学》而编写的。在扩大宣传上,有很多人一下子不容易理解和接受《共产道学》,可以先推荐他们阅读这篇“《共产道学》简介”,使他们的思想有一个缓冲和准备过程,他们阅读过“《共产道学》简介”并愿意更进一步了解《共产道学》,他们自己会到太极文明网来阅读《共产道学》,对于不会上网的人,这个时候再向他们推荐完整的《共产道学》打印本。这样做效果可能会更好一些,而且通过“《共产道学》简介”来宣传《共产道学》,还可以降低宣传成本。——注:这个说明不要打印在“《共产道学》简介”里面)
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《共产道学》简介
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(《共产道学》网址
http://www.taikii.com
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共产道学是根据太极道学的基本原理探索共产主义内涵的社会道学,明确指出:人性是共产社会的社会灵魂,非占有生存法则是共产社会的社会基因。共产道学从三个方面对共产主义内涵进行了道学探索:一是提出了共产主义本体论,揭示了共产社会与资本社会的内部构成的道学差别,提出了创建“共产特区”的马克思主义发展的新道路,深化和完善了马克思主义理论体系;二是研究了太极道学与共产主义的关系,以太极道学的人性原理和宇宙原理揭示了共产主义的本体内涵,并揭示了共产运动的宇宙背景,指出共产运动并非人类世界的孤立事件;三是揭示了共产社会的内部机制和运行原理,提出了由资本社会转型为共产社会的基本原理和道学方案。
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《共产道学》将近13万字,写作结构及说明如下:
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共产引论:提出共产社会是人性社会,人性是道学内涵,共产社会必然由哲学思想进入道学思想,并给出了马克思主义本体论的道学新解。
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第一章共产总论:总体论述共产含义、共产运动、共产转折、共产世界、共产背景、共产建设等内涵,形成了完备的共产主义运动的理论体系,使人们对共产主义运动理论有一个宽泛的、深化的、系统的、整体的了解。
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第二章共产道论:以太极道学的基本原理揭示共产社会的内部构成和运行机制,指出共产社会是智慧自然运行的大道社会。共产社会没有人为的利益机制的控制体系,也就不存在政治、政府、资本、货币等与占有和利益有关的社会因素。共产社会是人性彻底解放的生活大自在的幸福社会,是人性觉醒、智慧无边,以非占有、非利益方式生存的高德大道的新型社会,价值规律消亡,道德规律主导人类社会一切人、事、物的运动。
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第三章共产建论:提出以创建“共产特区”为方法论的马克思主义新的发展道路,并给出了完整的创建共产社会的道学方案,强调创建资本社会因素逐渐消亡、共产社会因素逐渐增强的共产社会道场,使共产社会因素在共产道场中不断发育成长,最终发展成为资本社会因素完全消亡、共产社会因素完全成熟的人类共产主义世界。
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共产疏解:以巨大的思维视野,纵横宇宙、时空、社会、物质、生命、人性、思维等道学内涵,极力调动思维活性,增强共产内涵的现实与背景,扩展共产道学的深度和广度,充实共产主义的机理和道性,有助于更好地理解和掌握共产道学的基本原理。
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共产词典:共产道学是在继承人类世界已经发展起来的传统道学、现代科学、主义思想、社会经济等文明知识的基础上,从思想、思维、知识上进行大统大同而产生的社会道学。传统道学是生命道学,不是社会道学,因此用传统道学的知识不能理解共产道学。社会道学的许多概念和知识是从来没有出现过的,要深透理解共产道学,就必须搞清楚社会道学中人们没有接触过的、不熟悉的、或者内涵有新义的用词概念,共产词典有助于帮助掌握共产道学的基本概念,更精到地理解和掌握共产道学的道学原理。
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下面是共产道学基本内涵的简略义解:
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一、马克思主义的本体论和方法论
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太极道学揭示:共产社会是非占有社会,资本社会(包括原始社会、奴隶社会、封建社会)都是占有社会。惟此看到,马克思主义文明体系存在两个重大缺陷:一个是非占有文明体系的目标本体与占有文明体系的创建方法相结合,这就类似于用物理学的方法去求解化学问题,出现了本体论与方法论在文明体系上的思维错置;另一个是共产主义的本体论没有实质的理论体系,也就是没有建立非占有社会理论体系,因此奋斗目标不具体,就无法确定最佳的建设道路和建设方式。
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共产主义是马克思主义的本体,阶级剥削理论是马克思主义的方法。我们看到,共产主义作为马克思主义的本体论,并没有实质的内涵,没有完整的理论体系,只有一个美好的概念,人们不知道共产社会的内部机制是什么构成,不知道共产社会如何运行,不知道共产社会如何生活,不知道共产生活的幸福内涵。人们不知道共产社会的运行机制,当然就不知道如何去建设共产社会。由于马克思主义缺乏共产社会内涵,因此人们把马克思主义的方法论当作马克思主义的本体论来认识,认为马克思主义理论就是阶级剥削理论。
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共产道学以深刻的道学思维,揭示了共产主义的道学本体论,确立了共产社会的大道性质和非占有文明体系,据此提出了“创建共产特区”的道学方法论。因此,共产道学是在深化和发展马克思主义本体论的基础上,提出了创建共产特区的发展道路问题。共产道学不仅深化、发展和完善了马克思主义的本体论,而且提出了更科学的无社会震动的转换社会体系的方法论。要认识共产道学与马克思主义原有理论体系的关系,必须正确把握思维方式,站在非占有文明体系上完整地认识共产主义的本体内涵,才能真正看到共产道学对于发展马克思主义原理的道学深义。
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二、共产社会与人性社会
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当人类把自己当作高级动物来看待的时候,人性与动物本性的概念就混淆了。人类社会是人类的生存方式,如果人类生命与动物生命相混淆,那么人类社会就不是人类社会,而是动物社会。可是,人类生命具有那么高的智慧,对宇宙事物有那么高的认识,这是任何一种动物都做不到的,显然人类生命与动物生命有着巨大的本质差别。把人类生命与动物生命严格区别开来,是人类社会重构人类文明的必然要求。在人类生命与动物生命的概念混淆不清的文明思想中,人类社会的本质特征和人类生命的生存意义就会荡然无存,在当今人性与动物本能混杂的人类社会里,人类生命不可能获得真正的幸福。道理很简单:动物本能的特征是弱肉强食,而人性的特征是和谐圆融,这两种生命特性混在一起,犹如狼羊同室,受伤的一定是羊!人性与动物本能的生存原则混淆不分,被破坏的一定是以和谐圆融为本的人性!
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人性获得彻底解放是共产社会的要义,只有人性社会才能实现共用共享的共产生活。共产社会以人性为本,必然要求人性彻底觉醒。要做到社会每一个人性彻底觉醒,必须具备两个社会要素,缺一不可:一个是道学文化,让人性在道学文化中彻底觉醒。因为人性本来就属于道学文化的重要内容,只有在道学文化中人性才能真正觉醒;另一个是非占有生存方式,人性只有在非占有生存方式中才能得到永久涵养。占有社会不争则亡的生存法则会严重破坏人性的和谐圆融,无论人性怎样努力,在竞争生存中都不可能做到真正的和谐圆融,也就不可能彻底觉醒。宗教文化教化人类几千年也没能让整个人类社会的人性觉醒,就是因为宗教教义中没有改变人类生存方式的机理,宗教不懂得,只有在非占有社会中人性才能得到彻底的觉醒和释放。人性觉醒与非占有生存方式是互依互存的,人性没有觉醒就会被弱肉强食的生物本能主导,就无法建立非占有生存方式,就算建立了非占有生存方式,也会被生物本能的弱肉强食特性所破坏。没有非占有的生存方式,人类在弱肉强食的竞争机制中生存,生物本能会起主导作用,人性也就无法彻底觉醒。所以,要建立共产社会必须发展让人性彻底觉醒的道学文化,同时建立非占有生存方式,这样才能建立起共产主义的人性社会。
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三、共产主义与太极道学
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太极道学是宇宙道学,揭示了物质、宇宙、时空、生命、智慧等的来龙去脉,揭示了共产主义是宇宙的核心精神。因此,要深刻地、彻底地理解共产主义的真正含义和来龙去脉,就必须深刻理解太极道学的道学内涵。
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太极道学揭示了宇宙时空和宇宙生命的存在意义。宇宙是由时空和生命构成的巨大的玄机体。时空为生命而存在,生命为快乐而存在。没有生命,时空没有存在的意义;没有快乐,生命没有存在的意义。每一个时空都有自己的特性,每一类生命都有自己的特性。人类时空有人类时空的特性,人类生命有人类生命的特性。每一类生命都有释放生命特性的需求:是马就要奔驰,这是马性要求;是鸟就要飞翔,这是鸟性要求;火的辐射是火性的释放要求;水的浸润是水性的释放要求。生命特性得到释放就是生命需求得到满足,生命需求得到满足,就是生命获得生存快乐。人类生命的生存快乐就是人性得到彻底的解放——这是共产主义的要义。
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太极道学揭示了宇宙时空与人类时空的关系。宇宙所有时空在形成过程中同步形成了在空间中生存的生命体。人类时空形成的时候同步形成了人类生命体。宇宙时空都是重叠的,人类时空是宇宙时空的重叠中心,所以人类时空具有宇宙所有时空特性的信息,与宇宙所有时空都存在重叠关联,人类时空的变化对宇宙所有时空都会产生影响。
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太极道学揭示了宇宙时空的共性。宇宙每一个时空都存在一个主体生命,时空中的其他生命都是为这个主体生命而存在,成为主体生命生存的环境因素。比如,人类时空的主体生命是人类生命,其他动物、植物、微生物等生命都是人类生命生存的环境因素。这是宇宙时空的共性。
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太极道学揭示了共产主义是宇宙所有主体生命的共同精神。宇宙存在的意义是创造时空让主体生命获得生存快乐,宇宙主体生命都具有直通宇宙原始机制的共同智慧,宇宙原始机制的道性是和谐圆融,因此和谐圆融是宇宙所有主体生命的共同精神。和谐圆融地生存,和谐圆融地快乐,这是所有主体生命共同的精神原则。所有主体生命在宇宙时空之间旅行生活都遵循这个共同的精神原则,就会在这个共同的精神原则下共享不同时空的生存快乐。这就是宇宙共产主义的含义——宇宙是所有主体生命共享共用的物产,宇宙时空是主体生命共同享受的快乐家园。因此,共产运动不是人类世界的孤立事件,共产运动不仅是人类再造自己世界的运动,同时也是宇宙主体生命对宇宙特性的再造运动,所有时空的所有主体生命都在参加这次宇宙共产运动。
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四、共产社会体与资本社会体
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资本社会体是由百余国家组成的世界生命体,整个世界就象由百余个完整生物体连在一起形成的一个连体动物。百余个国脑、百余张国嘴、百余个国身连成一个世界身体,每一个国家都有一个以上的信息系统和物流系统,形成资本竞争体系,从生物上说,整个资本世界体内分布着数以千计的独立运行、各自为政的神经系统和血脉系统,简直就是一个生命怪物。百余个独立思维、独立文化、独立生存的国家互相争食又互相依存,弱肉强食,谁的力量大谁就能占便宜,谁的实力强谁就说话算数,弱小者只能唯唯喏喏,只有叹息和苟生之份。具有智慧潜力的人类生命生存在这样一个资本怪物体内,不仅破坏人性本质,而且糟蹋人类智慧,在这样怪诞的体系中生存,人类生命不苦难深重那才是怪事。
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共产社会体是仿人体机制构成的世界生命体,整个世界就象一个人体一样,不仅具有人体的生理结构,而且具有人类的人性特征。人类生命只有生存在由人性构成的社会,才能自由自在地享受释放人性的快乐生活。共产社会体仿照人类生命体,构成一个仿真人类生命的高级社会生命体。因此,共产社会体与人类生命体是同构、同质、同性、同理的高级社会生命体,社会内部组织的关系就象大脑组织与肝胆组织一样互相平等协作,谁也不统治谁,谁都离不开谁。人类生命在具有同构、同质、同性、同理的社会生命体中生存,自然就能释放人性,其乐融融。人类生命只有生活在具有人类生命特性的共产社会生命体里,才能真正享受到人类生命的生存快乐,真正实现人类生命的生存意义。
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