樊弓（反共）的《戏侃马克思主义》 !BD+H/A.{  
http://www.geocities.com/dr_fan_gong/on_marx.txt

最近我手痒，想驳一驳这篇文章，大家集思广益，也来批判一下吧。 0Ey*ci^ue  
r?e)2l~C8j  
1、“马克思主义”一词最初是反对者使用的，马克思自己是不承认的， a@&^t(1  
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2、人们通常把马克思、列宁主义统称为马列主义，其实，列宁主义完全可以自成一派，这就好比孔孟之道，孟子的学说也完全可以自成一派。 =O qw`
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3、思想家的思想总是被政客歪曲。
l\=M'D  
这是因为思想家的思想最初都在下层民众中传播，统治者为了统治的需要，会将其加以利用，如耶稣从来没有强迫别人接受自己的思想，但历史上的基督教会却发动了多次宗教战争；释迦牟尼从来没有说自己是神，现在却被印度教奉为神灵，孔孟从来没有说自己是“圣人”，却被后世的统治者封为“至圣”和“亚圣”。 LB<,(dyh  
毛主席生前是签了字，同意将自己的遗体火化的，如果他在天有灵，看到自己的遗体在搞“尸展”，肯定是反对的。 l vuoVINEp  
WJG&`PP  
4、佛教号称最仁慈的宗教，但历史上的很多农民起义都盗用过佛教的名号。 yqpb_h9  
一些邪教头目也盗用了佛教的旗号，如李洪志和麻原彰晃就宣传自己是释迦牟尼的传人。 \W<r`t4v  
这些挂羊头卖狗肉的行为与思想家本人无关。

这位仁兄将发达资本主义社会，而且是经历了几次经济危机不断改良后的美国工人喻例，有些意思啊。 ~!c~jcq]lZ  
马克思要是见到现代的底特律工人，估计他的理论也会修改的。你拿着现代的例子和知识来批驳一个当时的学者，不害臊啊。

马克思晚年他自己说，我不是马克思主义者。意思就是说，马克思主义的发展已经超出了他所希望的界限，理论的发展已经超出马克思本人的范畴，直接点就是马克思本人并不希望看到后来标榜为马克思主义者的行为方式。

解剖樊弓（代序〉（1） ZbCu -a{v  
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    樊弓——反共也！也可以缩为法轮功！其网址拼音是“反共——法轮功……”无论从依妹儿 )DuOo83n["  
    dr_fan_gong@yahoo.com、网址http://fan-gong.freeyellocom到中文笔名，都是一个音——反共！ M~;Ww-./  
    这不是一个人，是帝国主义收买的一批无耻之徒，专门从事颠覆破坏活动！ hRSRz5 J}  
    可以肯定，身份证上没有这个名，他的域名和笔名是个对共产党和祖国人民抱有刻骨仇恨的 z=vfP%  
    代号。正直的人们是决不会这样做的。 d$g-u8  
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     解剖樊弓〈代序〉（2）樊弓——卑鄙小人！ YVZm^@ZVV  
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    山间客——樊弓先生的为人也是非常鄙卑的，他到左旋论坛和红五星论坛随便放了几大堆垃 o <8L,u(U  
    圾。 u*Eb4  
    而左旋读者们，据反映先后有4人，其中一人是我和几个同事上网时留的，每次都被樊弓删除 -uN5DJSW  
    了，他很心虚，同美帝国主义一样，得了恐惧症！生怕别人看到左旋。 !0ySS {/  
    我们每次留言都很短一句话，然后出处、链接，但樊弓只许他的狐朋狗党交换黑话，却见不 71nXROB  
    得一点儿阳光。 XX~~SvSM  
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    解剖樊弓〈代序〉（3）山间客樊弓是个弱智 3t[2Bd  
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    山间客樊弓们的智商如何呢？可以肯定是弱智，或者出于主子的压力，不得不以此劣作来换 =dUeQ?>t=  
    取一点儿可怜的美元！ Ix !O&_6s  
    知识界，特别是从事哲学和自然科学研究的人们是最严谨的，可是反共们（樊弓）就根本不 I :%(nKBK  
    会去想。人所共知，英国是世界上最老的帝国主义国家，可就是在这样的老牌帝国主义国家， em<(wJ-Y  
    在极端仇视马克思主义的国家，竟然将马克思选举为千年伟人的第一大伟人！与大名鼎鼎，没 
U,Nf&g  
    有党派观念的爱因斯坦相比，爱因斯坦竟相差近半数的选票而跃居第二位！ 8vK Z;  
    如果山间客樊弓的几段令人笑掉大牙的垃圾文章可以板倒马克思，那么樊弓应该入选为千年 tlu-zUsi  
    伟人中的首位的首位！ ~oz8B^7i;  
    可是我直到现在都没有听到过任何一位评委提到过樊弓的犬名，科学家们真是太冷落樊弓了 K[PIw}V$?:  
    。 5YMjvhr?W  
    樊弓对这一切根本没有想到过——可见是个弱智！ ` :Am#"j]}  
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    解剖樊弓〈代序〉（4）樊文给学术界抹黑 YY{S0jnhF  
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    百多年来，资产阶级一直想尽种种办法，想要批倒马克思主义，他们尽管也用上了种种拙劣 rgdDkWLXC  
    的手段，但至少还看了许多书，动了一番脑子。 dGf{d7D  
    而樊弓的态度极不严肃，痴人说梦！同李疯子一个德相！ G%-[vk#]  
    写了洋洋十一篇大作，除了到风马牛不相及的天堂去玩，连马克思的毫毛都没有碰到，马克 q
YZX, x  
    思似同在山顶上高瞻远瞩，指挥亿万工农大军，战天斗地，写下了一篇篇壮丽的诗！ aGx`ec*t  
    然而自称戏侃马克思的樊弓只是在山脚，钻进一堆杂草，在树林树枝下进入一个蚍蜉国，忙 5`*S'W}\>  
    个不停，自挎自擂[接触到了马克思主义的精髓！] v/
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    我们有几个抽空帮助打字的中学生，和我一起戏侃马克思的樊弓，笑得前仰后翻！几次三番 2ksX6M3kY  
    使我无法动笔，捧腹抿口，几位女孩催我快写，我把一些原话讲给大家听，她们又笑得无法打 0Pu$1Fp  
    字。 i[H`u,%
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    本来早就从网上删除一些重复的《戏侃马克思主义及其谬误》，大家说留着让人开心嘛！ ] 7_ f'M1F  
     O8TAc]B  
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    解剖樊弓〈代序〉（5）毒草可以当肥料，可樊弓的文章只好当笑料！ BZ<Q.:)  
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     5Q,#Co  
    难怪，大家急着寻找沈觉宏先生动笔批判！沈先生不好意思，只给大家在左旋论坛留下七个 f"q='B9_T\  
    字： Wd?(B4{  
    樊弓——山间客，墙上立也！ y[oc^Zuo
 
    什么意思我们不很明白！各有不同解释！可是他认为不必兴师动众！ _CDUUr  
     Ly/"da  
    樊弓根本不懂政治经济学，不懂社会科学，更不懂辩证唯物主义，如果摘章引句，抓住马克 F#eZ
fj~  
    思某段原话，加以论证批驳，还可以有点学术性，可是樊弓一窍不通，他只是凭自己想象中的 c?"#x-<1s  
    马克思主义学说，然后进行一番批判！ |7 ]v&?y  
    因此，我倒可以给他下个结论了，樊弓全文并不是在戏侃马克思，而在戏弄自己，他从头脑 ?d0I*bs)7  
    中想象的一套，打扮成马克思主义，强加给马克思主义，接着滥加批判指责！ J,%v`A~N  
    樊弓以为在说教，我们捧腹大笑，好象看到一个疯子在不停地叫着骂着，然后拼命地揪自己 )8p FPr  
    的头发，打自己的耳光，嘴里念念有词：这下可给我揪住了，打你耳光！越打越起劲，抓住头 ~[e;{45V  
    发往茅坑里按，他以为打的是别人，其实都打在自己身上！ \I1+J9Gl  
    如此好玩，怎么不令人开怀大笑呢！我们笑得起劲，到后来，觉得这个人越来越象李洪志了 v4=9T<[  
    ！更好笑了，他终于自暴自弃地在马克思这座巨大的金山脚下粉碎！

我所理解的马克思主义，和你所理解的马克思主义完全不同，所以，在我眼里，你批判的根本就不是马克思主义。我还是述说一下我所理解的马克思主义吧。 "VR>nyG%  
　　马克思主义包括了三大部分，哲学、政治经济学、科学社会主义。其中，马克思主义哲学是其它部分的基础。对马克思主义的反驳，通常都不是对它的哲学，而是其它两个部分。实际上，不摧毁它的哲学，要摧毁其它两个部分很难。我们很多观点的差异，其实就是源于哲学的差异。 w2_$>z  
樊弓文章； s'qd%JxD  
○　　马克思主义哲学包括唯物主义和辩证法。科学社会主义是哲学在历史、社会方面的应用。在历史和社会方面，主要有3个规律：“社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在”、“生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力”、“经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础”。在科学社会主义理论里，马克思证明了资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利，这是科学社会主义与空想社会主义的最大差别。你说马克思要建一个人间天堂，错了，要建人间天堂的是空想社会主义，空想社会主义正是通过它的美好来吸引人，来让别人相信，科学社会主义则是论证了随着社会的发展，共产主义必然实现。 zs:OHEZw  
　　共产主义社会是怎样的，马克思设想是“各尽所能，各取所需”，这只是一个设想，具体是怎样的，要到那个时候才能知道。你把这个设想理解成现在就要实现，并把它具体化，这本身就是错误的。 zBtlkBPu  
樊弓文章； #S)+eH  
○　　我觉得，你仅仅看到了生产关系反作用于生产力、上层建筑反作用于经济基础，把这个反作用理解成决定意义的，没有看到生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑。现在，中国的改革开放也搞了一些私有化，原因在于纯粹的公有制这一生产关系，与当前的生产力水平不相适应，这本来就是马克思主义应有的结论。 HWOs   
　　马克思主义在政治经济学里面的主要著作就是《资本论》。政治经济学研究的商品是可再生产的商品，这跟经济学的研究对象有一些差别。而且，政治经济学主要是从宏观的角度研究经济，它不解决微观经济的问题。实际上，马克思主义政治经济学与西方经济学之间，是存在一定的互补关系的。一次具体的商品交换过程，当然受到各种各样因素的影响，包括商品价值、效用、个人喜好、交换时的精神状态……，这些并不是政治经济学研究的事情。商品交换不是只发生一次，它在每天都要发生很多很多次。从宏观的角度来研究这些所有的商品交换，这才是政治经济学的事情。西方经济学中，宏观经济学研究的内容就跟政治经济学类似。在西方经济学里，很强调“边际效用”，用它来解释商品价格的运动。实际上，当年已经在这个问题上产生了很多争论，如果你有兴趣，我们也可以进行这方面的争论。 -61{ MMiA  
静光

Quote:

引用第5楼tangliang198于2009-08-26 21:17发表的  : HQkK8'\LP  
我所理解的马克思主义，和你所理解的马克思主义完全不同，所以，在我眼里，你批判的根本就不是马克思主义。我还是述说一下我所理解的马克思主义吧。 [&(~{#}M:  
　　马克思主义包括了三大部分，哲学、政治经济学、科学社会主义。其中，马克思主义哲学是其它部分的基础。对马克思主义的反驳，通常都不是对它的哲学，而是其它两个部分。实际上，不摧毁它的哲学，要摧毁其它两个部分很难。我们很多观点的差异，其实就是源于哲学的差异。 j+"w2  
樊弓文章； WUBI(g\  
○　　马克思主义哲学包括唯物主义和辩证法。科学社会主义是哲学在历史、社会方面的应用。在历史和社会方面，主要有3个规律：“社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在”、“生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力”、“经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础”。在科学社会主义理论里，马克思证明了资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利，这是科学社会主义与空想社会主义的最大差别。你说马克思要建一个人间天堂，错了，要建人间天堂的是空想社会主义，空想社会主义正是通过它的美好来吸引人，来让别人相信，科学社会主义则是论证了随着社会的发展，共产主义必然实现。 IL>VH`D  
　　共产主义社会是怎样的，马克思设想是“各尽所能，各取所需”，这只是一个设想，具体是怎样的，要到那个时候才能知道。你把这个设想理解成现在就要实现，并把它具体化，这本身就是错误的。 ~a$h\F'6  
.......

{,+{,Ere  
非常同意同志的观点。

开头还比较能说动人，到后面就越来越离谱了。

偶不喜欢法·轮功  其实啊 生活嘛  在于享乐  他法轮·功  造反了多少年了 最后呢~？搞的很多人为了什么东东都自杀了  这是不尊重自己的····

Quote:

引用第4楼tangliang198于2009-08-26 21:14发表的  : "AZ|u#0P  
解剖樊弓（代序〉（1） yuy\T(7BN  
     !(7m/R  
=}%#j0a4  
     "9r$*\wOf  
    樊弓——反共也！也可以缩为法轮功！其网址拼音是“反共——法轮功……”无论从依妹儿 :Fm*WqZu  
.......

PDPK|FU  
说得好啊！